目前日期文章:201310 (6)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

【錢太多 是服務業的災難】     / 戴勝益

做生意,「錢」當然重要,但如果要問管理專家,甚至只是問對投資理財有點常識的人,王品集團的「錢」管得怎麼樣?恐怕很多人會搖搖頭。

我們把幾十億元現金(編按:2013年第二季,王品期末约當現全約新台幣二十九億元),全放在銀行,每年股東會,總會有股東忍不住抱怨:「怎麼會這樣?」他們總在股東會上給建議,希望讓王品的現金,一年多生出個一、雨億元的利息來。

熟悉王品的法人也知道,除了掛牌上市前的那場公開說明會,王品從來不辦法人說明會。法人報告常左右投資人的決定,甚至影響股價,不辦法說會,難免有人質疑:如何評估該不該拿錢投資王品?(編按:戴勝益甚至曾在掛牌前呼籲:我希望大家不要來買王品的股票!)

至於避稅,就更不用說了,王品就連「合法的節稅」都不做! 「從財務的觀點,這樣是對的; 但從經營的觀點來看,這是錯的。」面對外界的疑惑,我總是 這麼解釋。

mirrorsee 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【不仁】   / 公孫策

唯一能在馬王鬥爭新聞狂潮當中孤拔挺立的,當屬胖達人新聞了。

平心靜氣檢討的話,胖達人麵包的問題,比起三大米商摻賣外來米一事,真是小得多了 -----如果真有不添加香精的知名店家(那些巷尾小店不在討論之列),絕對值得表揚一番。可是卻未見消費者團體出來,要揪團向三大米商提出團體訴訟。

切莫誤會我在鼓吹訴訟,我只是提出:胖達人為何被如此「追殺」,有一大半理由是當中有一位紅牌藝人,而媒體充分顯示了新聞鯊魚的嗜血特性。 然而,還有一小半理由,是因為「胖達人集團」的為富不仁。

《太平廣記》記載唐朝一位善於「治生」(做生意)的官吏。新昌縣令 夏侯彪之才上任,就問里正:「一文錢可以買幾顆雞蛋?」答:「三顆。」夏侯彪之給里正一萬錢,叫他買三萬顆雞蛋,並對里正說:「我沒地方放,暫且寄放在賣雞人家,讓母雞幫忙抱一下。」數月後,盼咐里正:「小雞該長成了,幫我賣一隻三十文錢。」 於是,不到半年,彪之回收三十萬錢。又一次夏侯縣令問:「竹荀一文錢幾支?」答:「五支。」 彪之又付了一萬錢,買五萬支竹荀,交代:「我現在用不了,且寄在竹林中。」到秋天竹荀長成,交代一支苟以十文錢賣出,得利五十萬錢。 夏侯彪之的行為是「為官不仁」,老百姓幫他養雞、種荀,還得高價收買。對照胖達人,當然沒有倚仗官勢賺取不義之財,可是那些老闆經營者,個個住帝寶、開名車,他們的財富其實不必靠賣麵包賺取。而消費者因為他們是名人,肯花超貴的價錢買他們家的麵 包,甚至不介意他們用胖達人炒股票,賺更多錢。但胖達人卻吝於賣給消費者不摻香精的麵包!

mirrorsee 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【佛陀的憂鬱藍調】     / 傑德.麥肯納

l  「先知講道之能,终必歸於無有。說方言之能,終必停止。知識,也終必歸於無有;我們現在所知道的有限,先知所講的也有限。等那完全的來到,這有限的必歸於無有了;我作孩子的時候,話語像孩子,既成了成人,就把孩子的事丢棄了。」 /《聖經.哥林多前書第十三章》

要批評佛教並不容易。佛教是各大宗教裡面最讓人喜歡的,佛教徒也是現代靈修界當中的好好先生。美麗的傳統、好看的建築、迷人的雕像、古老的歷史,還有達賴嘲嘛,有什麼是讓你不喜歡的?

佛教的一切都是那麼地……溫和,沒有聖令或聖戰,沒有宗教法庭或十字軍,沒有恐怖分子或雞姦者,只有一群很溫和的人表現得很溫和。事實上,佛教就是「溫和主義」。至少應該如此。

「佛陀」的意思是「覺者」,所以佛教也可稱為「覺醒主義」。於是,大家很自然就會認為,你若想要覺醒,就該留意佛教 --- 覺醒主義。

mirrorsee 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

【佛陀與基督】          / 林常青Frank Lin

在我心目中釋迦牟尼與耶穌,都是非常了不起的「成道者」,他倆皆是已擺脫“自我”,心靈皆已進化到轉以實存為中心的人。這等境界,都是你我等凡人所望塵莫及的。

這倆位,都是分分秒秒皆處於「天人合一」的狀態。因此,他們的所有言論可謂是「替天行道」,對我們世人而言,是不容有置酌的餘地的。

對基督教的「聖經」,我也曾經很認真的拜讀過兩遍,尤其是有關耶穌基督本人所留傳下來的言說,只要我們能試著站在他當時所處的時空和文化背景來看。他的話語,可說句句皆是真諦的福音,在「精神或道理」上是無人可以反駁得了的,那怕歷經了二十個世紀後的今天,依然是經得起考驗的。只可惜,我們的耶穌死得太早了,以致於他那天啟的思想,得不到充分而完整的發展。若就人類文化的角度來說,實在是件非常讓人遺憾的事。

至於佛陀,他的成道時間也和基督差不多,但卻比基督多活了,足足長達半個世紀之久。兩個都是聰明絕頂的智慧超人,一個活了八十一歲,而另一個卻活不過四十歲。雖說兩者的差別,不過是時間上的長短而已。但是,就人生經歷,和人文厚度的豐富上來說,確實存在非常大的差異。

mirrorsee 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

無影【 禪 】          /  林常青Frank

道可道,非常道

禪可闡,非真禪

 

禪乃無影宗

mirrorsee 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【二十年,不冤枉】

前天我有個赫然的發現,源於最近我邀請一位新學員接受我作改造的遊戲,於是我就給她交待了第一本書《人生中不可不想的事》。這是一份很莊嚴的事,為了慎重其見,我也私下從書架上取下溫習了一下。這一看,怎麼回事,竟會忽然間對 老克所講的東西一目瞭然,他在說什麼、為何而說、又是站在一個什麼樣的立場和態度來說等等,竟然能夠毫不費力的清清楚楚、明明白白,沒有疑問亦無須疑問的照單全收,直有一種「原來如此!」的意外新喜。

心想,老克的書我在二十年前就接觸了,他的書在這二十年來少說也讀過了有二十幾本,而《人生中不可不想的事》至少也有五輪了吧。記得在剛接觸時除了震撼,也只有滿心的錐痛,接下來幾年是一知半解的讀得好不痛快,後來就把 他奉為幫我除垢消業,洗滌我心靈的精神導師。

但不管怎樣,以前讀來總是會有讓我不得不停下來好好深思、咀嚼、玩味一番的情境,而今就這麼個一看就過、沒有不解。過去總想要在 老克那裡獲得個什麼,如今也只剩下欣賞和讚嘆的份。這個發現,真是讓我驚訝不已,剛得知時還真不敢置信,於是自己也整整花了半個小時來回的前翻後閱來加以對照求證之。

果不其然,就這麼個丁點的立場與態度,就可以讓 老克漫天舖講了足足五十年之久。不過話說回來,這個丁點的立場可是台北市101大樓避雷針的尖頂,換作他人,還真不知有誰能立得住? 而為了這個態度 老克就可得忍受長達半個世紀的孤寒與寂寞,又有誰能受得了? 這就是 克里希那穆提,一個讓我不得不敬佩的 老克!

mirrorsee 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()