目前分類:Frank專欄 (49)

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【映見《心經》直譯】       /  林常青Frank

上週,應大陸友人之請,把原先教學版的《心經》直譯修改為口語版,發現才不過兩三年的時間,自己對它的觀感又有了些微的不同,還真令人不得不感嘆佛理之深奧,太不可思議了!我很清楚,這分口語版的內容詮釋得很另類,但卻是筆者目前對心經》很真實的直觀心得。但願,能得有緣的佛門前輩不吝指點迷津,阿彌陀佛。

<第一段>

觀自在菩薩

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知道很多,做到很少 / 林常青Frank

 

「知道的很多,但,做到的很少!」

因這句話而受挫的人還滿多的,起碼看到我的好些學生都深受其擾。尤其在現今的資訊和講求功利的時代,嚴然已成為許多人的一種失落心情。

 

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人生,成功是假象 / 林常青Frank1040312

功成名就是當今社會的主流思想,嚴然已成為社會放諸四海皆準的普世價值。因此,要對一個正在路上奮鬥的人,說「人生的成功是種假象」,那實在是難以接受也無法置信的事。

在課堂上有時我會問學生:假如「成功」與「幸福」只能二選一,你們會選那一個? 多半數的答案都會選擇幸福,但也總有少數例外的選擇成功。選擇幸福的人,都會一致的認為那是人生的最終目的。可是在平時的生活裡,也很容易,不經意地把它給忘記;而選擇成功的人,也總以為只要有了成功,幸福就會隨後而來。但是,真的嗎?

多年前的一個晚上,我師父跟我說:「常青,你知道嗎,追求成功只是個假象,每一個人都只是在求生存而已。」聽到這話的我當下極為納悶地想著:您到底在說什麼,怎會把人生看得這麼低......我不正在為成功奮鬥,甚至還想要助人成功的等等.......... 那,我在幹嘛!? 簡直像被當頭棒似的,很不能接受。

我狐疑的神情想必被他察覺了,於是補充的說:「你看當今號稱百萬企業大軍的 郭台銘,他真的成功了嗎? 他也還是在求生存而已,只不過他的生存條件已經不是你我的水平,那是一個牽扯到百萬個家庭的生存。如果 鴻海每年沒賺上千百個億,你想它還能存活嗎? 這還沒算上背後那群股東呢。」

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【噢,我美麗的太陽花/ 林常青 Frank

那朵象徵正義,充滿正向能量的美麗鮮花,她與你們(台灣)人間的恩怨情仇何干,卻被一些深明市場行銷之術的聰明歹徒給利用了,你能想像一個名掛嫦娥的罵街潑婦嗎?--- 噢,我美麗的太陽花!

以下純屬個人這段時間來的所見、所聞及所想。

街頭的胡鬧已快一個月了,周邊的居民和廣大的沉默大眾都感到不勝其擾,更可憐的是一批又一批從四面八方應命而來維護治安的警察。

喧嘩吵鬧、粗俗無禮、違法亂紀、破壞公物、綁架勒索,還要自鳴正義的以小賣小、仗勢民主、藐視公權、貶損專業、目無尊長……還需要再標舉嗎?我們的這群所謂年輕學子,真是被他們幹到盡,做到絕了。從目前的局勢來看,還真不知何時才能停息,憂!

這,就是我們現今的大學生,堪稱得上世界的另一個第一,同為台灣人的你我到底該為之感到光榮,還是恥辱?我想,還是得感謝我們失敗的教改,才能產出這麼一群高能弱智的產物吧。

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【佛陀與基督】          / 林常青Frank Lin

在我心目中釋迦牟尼與耶穌,都是非常了不起的「成道者」,他倆皆是已擺脫“自我”,心靈皆已進化到轉以實存為中心的人。這等境界,都是你我等凡人所望塵莫及的。

這倆位,都是分分秒秒皆處於「天人合一」的狀態。因此,他們的所有言論可謂是「替天行道」,對我們世人而言,是不容有置酌的餘地的。

對基督教的「聖經」,我也曾經很認真的拜讀過兩遍,尤其是有關耶穌基督本人所留傳下來的言說,只要我們能試著站在他當時所處的時空和文化背景來看。他的話語,可說句句皆是真諦的福音,在「精神或道理」上是無人可以反駁得了的,那怕歷經了二十個世紀後的今天,依然是經得起考驗的。只可惜,我們的耶穌死得太早了,以致於他那天啟的思想,得不到充分而完整的發展。若就人類文化的角度來說,實在是件非常讓人遺憾的事。

至於佛陀,他的成道時間也和基督差不多,但卻比基督多活了,足足長達半個世紀之久。兩個都是聰明絕頂的智慧超人,一個活了八十一歲,而另一個卻活不過四十歲。雖說兩者的差別,不過是時間上的長短而已。但是,就人生經歷,和人文厚度的豐富上來說,確實存在非常大的差異。

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無影【 禪 】          /  林常青Frank

道可道,非常道

禪可闡,非真禪

 

禪乃無影宗

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【二十年,不冤枉】

前天我有個赫然的發現,源於最近我邀請一位新學員接受我作改造的遊戲,於是我就給她交待了第一本書《人生中不可不想的事》。這是一份很莊嚴的事,為了慎重其見,我也私下從書架上取下溫習了一下。這一看,怎麼回事,竟會忽然間對 老克所講的東西一目瞭然,他在說什麼、為何而說、又是站在一個什麼樣的立場和態度來說等等,竟然能夠毫不費力的清清楚楚、明明白白,沒有疑問亦無須疑問的照單全收,直有一種「原來如此!」的意外新喜。

心想,老克的書我在二十年前就接觸了,他的書在這二十年來少說也讀過了有二十幾本,而《人生中不可不想的事》至少也有五輪了吧。記得在剛接觸時除了震撼,也只有滿心的錐痛,接下來幾年是一知半解的讀得好不痛快,後來就把 他奉為幫我除垢消業,洗滌我心靈的精神導師。

但不管怎樣,以前讀來總是會有讓我不得不停下來好好深思、咀嚼、玩味一番的情境,而今就這麼個一看就過、沒有不解。過去總想要在 老克那裡獲得個什麼,如今也只剩下欣賞和讚嘆的份。這個發現,真是讓我驚訝不已,剛得知時還真不敢置信,於是自己也整整花了半個小時來回的前翻後閱來加以對照求證之。

果不其然,就這麼個丁點的立場與態度,就可以讓 老克漫天舖講了足足五十年之久。不過話說回來,這個丁點的立場可是台北市101大樓避雷針的尖頂,換作他人,還真不知有誰能立得住? 而為了這個態度 老克就可得忍受長達半個世紀的孤寒與寂寞,又有誰能受得了? 這就是 克里希那穆提,一個讓我不得不敬佩的 老克!

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【真假國王】

「國王在位」是 禪門極其重要的起點,也是終點。它,也是一切作為之所以能夠產生「有效性」的前提。但是,「真正的國王在位」不易,一不小心,多半是心智大臣所客串的「串位」居多。如果心智過於強悍、蠻橫,甚至會有產生「篡位」的惡果,那就等同走向萬劫都無法回頭的境地了,這就是 禪門所謂「走火入魔」之極致也,是以 同修們得非常之謹慎才好。

國王就好比我們的眼睛,心智就如同我們的手腳,沒有眼睛的手腳就只有摸黑的份。要分辨在位的國王是真是假,莫過於「觀自在」這三個字了。且問一下自己,此刻的我不管看到、聽到或感受到什麼,自箇的心理狀態是否依然不失「自在」,沒有絲毫不安,沒有衝動的想要去干預個什麼、處理個什麼。若真的能夠這麼安然、平靜、自在,那就是了。相反的,倘若自箇的情緒有起伏波動,甚至厭煩不止或怒不可遏,那就絕對不是了。

心智是個好強的傢伙,客串國王可是它常幹的把戲,是以 同修門不可不謹慎的好好為自己把個關。否則,冤枉可大了。

在【映見】常說的「看著辦」,所指的就是要 國王在位的看著辦。但這是要在“作為”時才用的。至於“修為”可是「看著收」,針對個人內、外的各種訊息,能不動心、毫無分別的、完整的全面照單全收,才是真正「國王在位」的修練;平常,若沒必要,就別老想著要辦,該懂得「多收、少辦」才是最為上策。

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如果我是 馬英九

 

在這個喧譁吵鬧的時刻,我會先給自己騰出個空間,好好來沉澱、釐清一下自己的思緒。

接下來,我想我也只會集中精神來做兩件事:

 

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【深度學習與修煉】

在網路科技的發展下,任何一個社會其文化發展的多元性已是一個無可逆轉的趨勢,且還會日趨細微。屆時無論是個人或組織,如想有效整合這般多元的文化,勢必有賴一番「深度的學習與修煉」,隨著時勢的推移亦將益加迫切。

談到深度學習,讓我想到去年1011201在部落格上所舖的一篇文章:《來到【映見】,該求什麼?》茲將原文重登如下:

 

「無所求」,那是一種人生至高無上的修為境界

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【反映問題真相、洞見事理脈絡 】

身為領袖,最重的是要能夠「反映問題真相、洞見事理脈絡」。

對於問題要能反映出它的真相,真有那麼容易嗎?實話說,很不容易,因為人嘛,總有它喜怒愛樂等七情六慾,一個不小心都會滲透到我們的見聞而扭曲了自己的判斷。這實實在在是須要很深的修煉才能做到;至於要洞見事理脈絡,也得須要相當深的學識和專業經驗才行。

 

「真相」往往很單純,一旦形成為「問題」就複雜了。

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來到【映見】,該求什麼?

「無所求」,那是一種人生至高無上的修為境界

是理想,很渴望,但畢竟你我都還在路上

在這過程中,清楚我們要求的是什麼,將是一門非常重要的功課

 

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綜觀陳水扁,重生是你唯一的出路     /  林常青 Frank Lin

扯到 陳水扁總會有些政治的敏感性,於是在發表前也稍慎其重的請教過七個好朋友,其中有我們的顧問群、老朋友和學生。七票中有五票是持贊成鼓勵的,一票持平,而其中一票就略有顧忌的認為有些不妥。這就是我們現在台灣社會的安份的百姓,對於政治有時來說,就如同面對洪水猛獸、或垃圾堆、或爛泥坑般的避之惟恐不及。我想最可怕的,莫過於如喪心病狂般的統獨之爭,這種不成熟、狹隘的意識型態之爭,不知虛耗延誤了多少國運民生!一想到這種無謂爭端,其實我比誰都害怕。然而,回省【映見】的立場,既然自許要作為「領袖的搖籃」,又豈能不談「政治」呢!唯期我們的領袖們,能夠以更理智的角度、更開闊的心胸、更寬大的格局來處理好他們手裡的政治吧。我們的 發哥,很用心的在看完全篇文章後,建議我在標題前頭加上「綜觀」兩字,我一聽到,頓覺這兩字很有「畫龍點睛」之妙,於是很感謝的欣然採納了。這兩字,確實可以消解不少讀者對我們政治立場的可能誤會吧。

敢問:當今對此刻台灣能作出「最大貢獻的人」是誰?

讓我不可思議的驚然發現,竟會是正在獄中看守所裡的 陳水扁!

看看我們現在的台灣: 那些只要權勢罔顧國民福祉的政黨鬥爭、不論親疏只要選票的派系惡鬥、弊案重重的官商勾結、被政客跋扈的弱智議會、素質不斷下滑的民意代表及台灣媒體,還有不顧民生和國家安全的統獨之爭、早已沒有靈魂的兩黨政治,司法、軍紀、教育、社會倫理……等本該有的精神和價值全都不見了。這就是我們當今台灣社會的生態 ----- 敢問,有「誰」能有這本事來力挽狂瀾?

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要【如何學習】才有效       /  林常青 Frank Lin

彼得.杜拉克曾經說過:「有效性是可以學的」。基本上我很認同這個觀點,但不知道是翻譯的問題,抑或是外文辭彙上並沒有東方文化所謂「修」的這個字。在我的認知裡,所謂的「有效性」只能用「修」才可能,用學是學不來的!當然,對 彼得.杜拉克這麼一位大禪師,他的話是沒什麼好質疑的。「有效性」本是實存中的一種「道」之理,得須立於超然的「旁觀者」方可察覺得到。近有個小小的發現:一般人若想獲得學習的有效性,得須透過「學、修、練、習」的程序方可奏效,茲分享如下:

不論「作為或學習」,我一直對「有效性」這三個字很感興趣,也不斷的深入研究和探索。最近有個小小的發現:原來我們學習的效益之所以不彰,是少了「修、練」這兩個步驟。尤其是最關鍵的一步「修」!

無效,多因急功心切的「跳空」

一般人不是因為「認知淺薄」就是犯了「急功心切」,才學到個新玩意就迫不及待的趕著去練習求成。而疏忽了自己對ABC基本功夫的認知是否合乎規矩的正確性。一旦認知偏差,或原有的慣性不當,這種練習只會讓你挫折不斷或是越走越遠,要不就會使你錯得根深柢固永無脫身之日。

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道也,­­修悟持成          /  林常青Frank


 


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卓越領袖【十個價值連城的問題】    /  林常青 Frank


卓越領袖,就從清楚的「經緯定位」開始。

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【愛】的全貌      /  林常青Frank


愛,是什麼?


這是一個既新鮮又古老的話題

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無影【禪】          / 林常青Frank


 


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【卓越領袖—不可不知的課題】         / 林常青Frank


 


想要長袖善舞,最好能身俱十八般武藝

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「善用」你的意志力     / 林常青 Frank


 


天有不測風雲、人有旦夕禍福

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