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道也,­­修悟持成          /  林常青Frank


 


老祖宗的智慧


中國人很好玩


動不動就問「你知道嗎?」或者「你說個道理來看看!


他不用「知曉」,而偏要用「知道」


也不用「理由」,卻執著於「道理」


這其中的奧妙,正顯示出中國老祖宗的智慧所在


把人生最艱深、最難懂的哲理,鑲嵌到最平常的日用語彙中


用一種語「輕」心長的慈悲,默默地叮嚀著他們的後代子孫


 


然而,這般煞費苦心的深遠安排


又有幾個後代子孫真能知曉,得以受用呢!?  嗚呼,哀哉!


 


一以貫之


「道」之一字


乃中華民族最深邃的洞見,最偉大的創舉


也是中國最純正、最道地的人文產物


歷經了幾千年,無人能摧、無人能破


多少朝代的興衰劫難,仍能讓此民族堅韌碩存


就是靠這個「道」之一字


也只有這個字,方足以把整個中華民族的文化一以貫之


 


道,在中國人的心目中


有它渾厚的內涵,崇高的地位和神聖的宗旨,非一般字眼所能平比


舉凡略得箇中三味的知識份子,至於「成道」無不嚮往之


那是一個象徵個人智慧的最高成就


 


學修次第


「道」在中國


是一種人文和教育,是一種精神,也是生活


並非一般世俗所謂的「宗教」所能論比


 


然而,向來「修道者多,成道者少」


旨在不知其有一定的「學修次第」,以致冤枉者實在多有


 


古人有云「知始本末,則近道矣!


是以,「修道」亦有其「道」,萬不可錯置


不然,就緣木求魚了


其次序為:「知道、修道、悟道、持道、成道」也!


 


先談「知」道


知道容易,知「道」難!


---------這是針對「知識份子」才講的話


真實的是:知道不易,知「道」更難!


 


想想看


人從呱呱落地,至牙牙學語,一直到知書達禮為止


從現代教育來看,少則二三十年,多則四五十年者亦大有人在


不都是只為了一個「知道」嘛,可見光是知道就很不容易了!


 


至於「知道」,又知道個什麼呢?


上仰天文,下俯地理,中則人情世故


即一切方便於人類生存作為所需的種種學問、知識


 


別小看「知識」


它可關係著一個國家、民族的強弱興衰


你生活的便利與否,和你作為的「有效性」都和它息息相關


這都是前人的有效經驗,再由系統化整理後的智慧結晶


是以,有識之士


莫不視「教育」為民族、國家、社會、組織、家庭,乃至個人的根本大計


 


一種調節的機制


然而「水能載舟亦能覆舟」,知識亦然


何況人「生有涯,學無涯」


 


在這個多元並馳,百家奔放的現代社會


知識,可謂琳瑯滿目至令人眼花撩亂


常讓好學之士如墜五里霧中,越是勤快越不可脫拔的慌忙


恍若船行於大海,卻不知何處是岸


此時的 知「道」就形同手上的羅盤和指南針般的重要了!


 


就某種的角度來看


「知識」好比知其然;而知「道」卻是知其所以然


 


「知識」相對於 知「道」


在認知上,「道」扮演著統領指導「知」者的角色


也是調節「知識」在應用上的有效機制


若少了「道」的節制


「知識」將是一匹狂放的野馬,或是一叢叢散聚堆砌的素材


分開來看,個別都很有力量;一旦加總起來卻相互衝撞,抵消了


而缺乏調節的知識暴力和亂象,即由此而生


 


修道首要知道


「道」有大有小、有高有低


就如同「知識」也有範圍、層次之別


 


實際上,「知識」本源於「道」在過去所顯現的事跡而來


再經由人類智慧的邏輯加工,才成就了現今各種領域,各種科目的知識


因此,也可以說:「知識」就是「道」歷史軌跡的產物


當然,對「道」有所體認的人都知道:它的產物不只知識,而是「一切」!


 


「修道首要知道」---- 要不然,你在修「什麼」?


這裡所謂的「知」道


就是對「道」是什麼,及其如何運作等基本知識


要有一個正確而完整的認識,此乃有心要從事修道者的首要之務


 


否則,一個錯誤的認知


隨著歲月而力積功深,越行越遠


極有可能會讓你「錯得根深柢固」,積重難返


修道,反而變成「修倒」了


屆時的你,豈非得了個大冤枉!


 


「道」是什麼?


確是個很艱深,又龐大的課題


但,絕非什麼新鮮的話題


不知多少前人早已確認,並留下甚多的記錄文獻


 


最經典的莫過於 老子的「道可道,非常道」


可謂一語道盡了「道」既古又新的「實存與詭譎」


 


道家下來,最直接的是「直指人心」的 中國禪宗


此外的 儒家、釋家、天主、基督、回教 ………等等


無非是善用不同生態的語彙、途徑,來闡述「道」在不同層次所顯現的樣貌罷


 


甚至於科學、文藝、工商、學術 ……等領域


凡有重大發現或卓越成就貢獻者,莫不是因為「順道」「體道」而行的結果



切莫以為只有「出家人」或「靈修者」才有資格修道,果真如此


那,你的這個「道」就太狹窄了!


「道」乃天下之大道,只要有心、有修者皆可共享也


 

 


至於近代的心靈大師如 葛吉夫、克里稀納穆提、奧修、南懷瑾、托勒等教育家


更是依他們各自擅長的風格,藉用貼近於我們的現代語彙


把「道」在各種風貌、各種面向的細微處,揮灑得淋漓盡致,尤為一絕!


 


因此,欲知「道」為何物,其素材並不缺乏


甚至極為豐富,多樣到會令你眼花撩亂,到莫衷一是


只問你:是否有足夠的「耐心」去分辨釐清?


 


最後,你要如何去「正確解讀」這些豐富的素材?


反倒才是真正的關鍵所在,而不是你的用心和努力多少的問題


是否「得法」才是最重要的!


 


不信,不妨回頭由近而遠的看看你的週遭


多少人只因一時偏執,外加過了頭的認真和努力


以致把自己弄進了死胡同而不可自拔


-------- 能不慎哉?!


                                                                                         / 981019 林常青 Frank Lin


 



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