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【禪是什麼，有多少種，你知道嗎？】 / 林常青Frank

禪，在對中國人來說並不陌生，因為它是中國文化裡，很獨特的一項美麗結晶。一般人就算不明白它是個什麼，在生活中也聽過了它千百回了，非但聽過，還常不經意的和它在食衣住行的日常生活中相遇。

如日本的美食和包裝文化、賈伯斯賦予蘋果電腦手機的設計精神、劍道、茶道、花道，以及道場上的禪三、禪七，和四處宣揚的生活禪、企業禪，甚至口頭禪等等，這些都是禪在生活上的外顯和應用，真是無所不在。但這些，也只是禪的產品，而不是禪。那，到底「禪」是什麼？

或許你也正在參與學習禪的修練，這麼說，要認清「禪」是什麼，是不是對你很有意義呢？ 何況習禪的種類和方法也有很多，而你正在修習的，又是哪一種或哪一等級的禪，你知道嗎？

「禪」其實是印度梵語，音譯的全名是「禪那」，簡稱為禪。在中國的意譯為「思維修」，也稱「靜慮」。就以上的定義，可見禪修就是要「修正我們思想內容和思維模式」的意思；另一說法「經，是佛陀說過的話；禪，是佛陀話語中真正想要傳達的心意或想法。」

因為「你會怎麼想，就會怎麼做？」，但人的思緒畢竟太複雜了，要搞清楚「自己真正的想法是什麼？」實在不容易。所以才需要借助禪修的方法來沉澱、靜慮。在靜慮過後的思想就會清晰，單純多了。

單純的思想，會讓人有種輕鬆、自在的美好，彷彿有種扎根到泥土裡的踏實感，心安踏實後就會讓人活得很有生命力，這時，無論是心理的狀態或作為的表現就會呈現出「一種單純的美」，這就是禪的魅力所在。

可謂「靜心」，是禪的目的。達到這個目的的方法和途徑就太多了，不管有多少種方法，全都離不開「專注和沉澱」的頻率，至於成效如何，就得看你下功夫程度而定了。

然而，靜心的等級很多，並非只有一種，而是有很多層次與深度的不同，這是一般人較不容易分辨得出的地方。而不同等級的靜心，無論在認知的內容，所專注針對的關鍵點，或方法上都有很大的不同。其中最最關鍵的就是你的「初衷」或「目標」，這個會關係到你要選擇什麼樣等級的「法門」來修習。當然，法門的難易也自然會關涉到最終成效的深淺，和達成時間的長短。總之，一分投入，一分收獲，是沒得僥倖的。

值得一提的是，許多人因為只看到外相的關係，而把佛教看作一種「宗教信仰」，卻無法從破相的角度來看到它的本質，其實整個佛教系統都是在談作為一個人的「內在科學」，也就是在探討一個人內在身心靈是如何在運作的一門科學，它是有憑有據，可舉可證的一門學問。

為什麼要探討「身心靈」？目的不就是要活出我們的潛能，活出我們的智慧，讓我們的生命更豐富，生活更自在。如能從這個角度來看，「禪」它非但不是一般所謂的宗教信仰，還是在人本教育上的一門很重要的「心靈科學」。我個人覺得，這是個在習禪前很重要，必須要有的基本認知。

另外，「靈性」的存在，是禪門很重要的基本認定，雖然禪門的方法很多，但無論什麼方法，至終「要如何活出一個人的靈性」卻是他們共同一致的目標。因此可說，禪是一門探究「如何活出我們靈性的科學方法」。

而放眼當今世界，對禪的研究，發展和保留得最完整的，也莫過於我們中國這片土地。約在一千年前就有個 宗密禪師，他對禪的深淺與種類作了以下的五種界分，在我得知的當下感到無比的興奮，也釐清了我不少的困惑，實在太棒了，想得是必要與有緣的你來分享一下：

一、如果動機不純，喜歡上等，厭棄下等，抱著利害之心來修行的是「外道禪」，也叫「野狐禪」；

二、確實相信佛教的因果道理，但也心存喜歡上等，厭棄下等的想法來修的是「凡夫禪」或「一般禪」。

三、領悟「我空」這個片面真理而修的，是「小乘禪」；

四、能領悟「我、法兩空」這個全面真理而修的，是「大乘禪」，也叫「菩薩禪」。

五、如果能頓悟到「自心本來清淨，本無煩惱，圓滿的智慧本自具足，此心與佛究竟沒有差別。」依這個道理而修的，就是「最上乘禪」，又叫「如來清淨禪」。(在 達摩門下弟子輾轉相傳的就是這種最上乘禪，也叫「祖師禪」。)

以上五種，不論你所依循的是那一種，只要認真修習都會有一定的功效，因為「沉澱靜心，凝神專注」對任何一個人來說都是很重要的。當然若談到功效的深淺，就有等級的不同了。

其實總的來說，細究這五個等級之所以不同的地方，就是要看你對「自我的執著」到底能放下多少，這也可以說是它唯一的界分所在。簡單的區分，就是這樣。/林常青Frank1041021