【映見】領袖問題處理研究中心

【國父不是人】       /  公孫策

沒有誤會，我的確持如是觀點。

當然，我是為了「監委威嚇文建會，不得輕佻悔慢拍攝國父紀錄片」所引起的論戰，而不怕沾上塵的跳入戰圈。

但是，我並非指「中華民國國父孫中山先生」不是人。而是要點出，最近這一陣子的論戰，各種論點其實都對，只不過卻「擰」成一團了。簡單說，孫中山(孫文)是一位偉人，也是一個(有血有肉、有七情六慾、會犯錯的)平凡人。可是建國百年籌備會不必也不該去拍任何一位「普通人」的紀錄片。既稱之為「國父」矣，就不是任何一位普通人­­­­­­­­­­­­­­­­­­­-----此所以，我認為國父就是「國父」，是個代名詞，也是中華民國法統的一個象徵，所以「國父」不是人。

說得再明白一點：任何人要拍、要寫「孫文傳」，要把孫文描述成革命偉人，或是吹牛大王，那是言論自由。可是，建國百年籌備會若耗費公帑去拍一部「平凡人孫文傳」，那就是不務正業。周陽山唯一的錯誤，是他以監察委員身分發言了，而監委的角色是事發後糾彈，而不應該是「防患於未然」!

那，什麼是紀念建國百年的「正業」呢?一句話：喚醒建國精神。用「喚醒」而不用「宣揚」，是因為中華民國早已失去了建國精神。

拉回一九一一年的場景：那一年先發生了「三二九黃花崗起義」，原本計畫的舉事日期是三月十五日，卻因同盟會會員溫生才刺殺廣州將軍孚琦，引致官方閉城大索，因而延後。我要說的重點是：溫生才是獨自行動，他並不曉得同盟會已有舉事計畫，以致壞事。但是，溫生才的自動自發行動力，說得八股就是「國家興亡，匹夫有責」，那卻正是中華民國的建國精神。

一九一一年另一個場景：武昌起義成功的消息，孫文兩天後在美國科羅拉多州丹佛市得知。當場決定改變行程，經芝加哥到紐約，再轉往英國。他在芝加哥與紐約的大會中，一位楊姓僑領對他說：「今天來歡迎你的人，和歡迎李鴻章的是同一批人。我們唐人都很高興出了聞名世界的人，誰能讓我們的祖國強大，我們都歡迎他」。----當年，華僑是革命之母，如今呢?僑胞的心仍歸向中華民國嗎?若否，紀念建國百年的意義何在?是拍部片子交代「偉人百年」，還是做一些更具積極意義的事情，重振「百年偉人」之風?

國父最偉大的，是他讓出了大總統的位子，而仍被大家稱為國父。對比今天台灣政壇，不管擁護還是反對中華民國的，都為了爭搶中華民國的權位，醜態畢露。如果紀錄片能夠強調「國父之所以為國父」的事蹟，那可真要羞死眼前這些政客了!

至於製片人說「監委干涉內容，會造成寒蟬效應」，那可是抬舉馬政府了，馬政府今天最缺的就是「威」。要說寒蟬效應，百年前的滿清政府都還強過今日馬政府。可是「寒蟬」對革命志士是不起作用的，而我們失去的，又豈僅是革命性而已?

                                        / 文摘自「商周」第1187期