你人生的【使命】是什麼？ / 林常青Frank
你的「人生使命」是什麼？
當接受到這個命題時，會有些人霎時愣住，很安靜的，凝神的進入省思；也有些人的反應是，是有想過，但想不出來；還有些聰明過頭的人，會反過頭來問「那，你的人生使命是什麼？」，好像他只要把這個問題給拋回來，就沒他的事了。
而大部分人的心裡反應，都會有種無意識的抗拒情緒：不就好好過生活嗎，扯個什麼使命不使命的，我每天都有忙不完的事，家庭的，工作的一堆現實的問題等著去處理，那有時間去想這種虛無飄渺的事。
殊不知，越是長年忙得不可開交，越是該接受這道命題叩問的時候。而這個答案，也不是光靠想就可以得到的。
能夠為它停駐，進入凝神思考，回省一下自己，那，真的是一個好的開始。這種人，往往會令我由衷的肅然起敬。
這道命題的意義，是在幫助我們找出「我們漫長的一生到底最該做的是什麼？」如果問的是眼前最該做什麼，那還比較容易確認，但若問到一生，可就不是那麼簡單了。
任何問題都會有它對治解決的方法，得不得法，其效益還真差別蠻大的。但，任何方法最終還是方法，是什麼樣的人，用什麼樣的心情和角度去用它，尤其是態度，會很微妙的決定了最後的成果。
我的人生使命是什麼？這可不是一般的問題，裡頭所牽涉的參數，只要你想得到的，都會跟他有關，哪是這般容易就能夠讓你統合，消化的事。
正因為它的難，才使你不敢輕忽，而它的無不關涉，也正是它對你影響巨大的地方。一旦，你真的清楚明白了它對你的意義，我相信，你會不由自主的為它肅然起敬的。
它是啥？是象徵著你一生的圖騰，它就是你，你就是它，述說著你這一生的意義。圖騰，就像賓士車的商標，奧林匹克的圈圈，我們的國花、國旗，或中國人的陰陽太極圖等等，你可以用速描的的方式，把那代表你的圖騰給畫出來嗎？
一旦畫出來，在功能上，它就等同你在茫茫人海中的指南針，扮演你的燈塔，給你指引方向。只要是航過海的人，都會明白它的重要性。
這在我們【映見】的功課中，這是最難的一道命題。歷時三個月的《經緯初級班》也要到最後的兩週才可以進行的一道作業，但相對於我們心目中的「圖騰、指南針」，也只能做到一個初步的技術重整而已。盡管進程有限，對學員來說也是一分警醒，起碼讓他意識到它的重要性，也提起了一份開始關注於它的心情。
這真是太難了，因為它無所不包，影響太大了，因為它關係到人一生的幸福與成功。
「人生使命」的真諦
我發現，許多人都把「人生使命」的這道命題給曲解了，彷彿是一定要自己去設立一個多偉大，多崇高的神聖目標似的。
其實不盡然，這是一道全然開放的命題，它就像一場Open Book的考題，內容隨你組合，但抄襲沒用，因為到最後你會組合不起來，而它最在意的是，你的答案是否系統，最終的目的是要幫助你，協助你建立出一個完全屬於你自己的「思想體系」。抄襲就像穿了別人尺寸的鞋子，再漂亮，你也穿不了多久的。
為什麼一定要有偉大、崇高、神聖，難道我的平凡、自由、隨和、謙讓...不可以嗎？所以，重要不在這些元素的詞彙，而是屬於你真心，真意，想要的東西才對。
或許你會說「我也不知道自己要什麼？」，其實這種命題的功課，正是要幫助你釐清，找出自己真正想要的是什麼。
所以，任何太刻意反而偏導了自己的方向。
當然，如果偉大、崇高、神聖，這些本來就是你心嚮往的東西，那就是你命中該走的路，更該藉由這個機會來將它提早釐清得更純粹完整。
因此，有必要為「人生使命」的這道命題再次正名，它的意義是在，幫助我們去發現出一條「真正屬於自己這一生該走的路」。
這不是一條就範於國家、社會、父母，或他人期盼眼光的路，而是一條由自己意識清明抉擇下出來的路，這條自主的路應該涵蓋了，也超越了他們的期盼。這，才是它的真諦。
「使命、天命、本命」有何不同
不過話也難怪，「使命」這個名詞本身的文字組合，就有這個意味。
但別忘了它是源自以基督文化為背景的西方，一個由上帝一手掌控著一切的，地方玩意。換句話說，在西方的宗教精神裡，你該怎麼活，不是由你的自由意志來決定，而應該是由上帝來指定。如果你不聽從祂的指使，你是無法活出你生命的光與熱的，是不會有幸福，也談不上成功的，所以叫「使命」。
換句話說，每一個人都只是被上帝派遣到人間的使徒而已。既然是受祂的派遣，當然就有它的崇高，偉大和神聖的任務了。
這對一個虔誠的基督徒來說，是不會有問題的，但是，我們畢竟生長在東方，而且未必是基督徒，甚至說應該大部分都不是，尤其是中國人。
余秋雨先生曾對何謂文化，下過這麼一個定義：「文化，是一種精神價值和生活方式。它通過累積和引導，所創建出來的集體人格。」
我個人非常喜歡這一樣的註解，簡簡單單的一行文字，竟然囊括了無形的精神和有形的體現，也穿越了過去、現在，和未來。太贊了!
不同的文化，人格，自然就會有不同的生活形態和思維脈絡。
若就中國文化的道統而言，在情感上我比較喜歡我們 孔子所講的「天命」，因為天道自然，其中有它的自然法則，是有一種自然而然的紀律在裏頭。所以，天命不是宿命論，有它的科學精神，也兼顧了人類自由意志的抉擇。
但是，如果以我們現代的生活方式，講求人格獨立，及人本思維的角度來看，則我更頃向於採用「本命」一詞。
因為它比較中性，也兼具了人本和科學的精神，更重要的是這個詞彙有直指人心的意味，會讓你無所遁逃，有不得不自肯承擔的意味。換句話說，你別想把這個責任賴給上帝或老天，屬於你的幸福，你的路，要你自己去發現，發揮你的智慧去把它找出來。
其實，綜合以上所說，不論使命、天命或本命，探究到最後，至頂至終都是合而為一的，同一道命題。只是文化有別，或立論的角度不同，而有不一樣的詮釋而已。
所謂的「人生本命」
「人生本命」是我比較喜歡的用詞，談的當然是以人「一生的角度」來著眼的命題。
本，就是本身，自己的意思。命，是生命或性命。
也就是說，「自己這一生的性命，到底要如何來使用它，才是正確的？」要聽從誰，是上帝、國家、父母、社會，還是自己的獨立判斷？而自己的「獨立判斷，所依據的又是什麼？」這些，都是要我們不斷的向自己叩問，有待逐步去釐清的問題。
若要說得更具體：「在我們短短的一生，屬於自己『最該有』的生活方式、作為體現，和被我們給活出來的精神價值是什麼？」這是一種針對自己做概括式，統合性的核心叩問。
人生，是自己的人生，自己不問，別人是不會幫你問的。而這裡頭，值得注意的是「最該有」這三個字。
人的一生，總是需求不斷，其中還纏雜了許多可能連自己都沒發現的欲求和妄想。不管是必要的需求還是欲求，為了滿足它，總是讓我們團團轉的忙碌不斷，不小心就這樣耗盡了我們生命的能量和一生的歲月。
而且說也奇怪，人總是想去做一些自己想做的事，對於該做的事，常不經意的略過，甚至於明明知道這是該做的，也懶得去做。但，偏偏只有「該做的事」才是有效的，而其本身就有它的意義。
驀然回首，如果看到自己長年東竄西奔的忙得不可開交，不管跨出的幅度有多大，竟始終還是繞著原地在打轉，發現，對自個生命的進化，或生活品質卻沒有多少提升，這時候，就不得不自我反省一下了。我門自己是不是，想了做了，太多並「不該」做的事！
意識上的「想、應、該、當」
在《經緯》的教學系統，有這麼一個方法叫「想、應、該、當」。
因為這四字訣順口好記，又很容易讓人望文生義。純就其文字本身，在「思想意識」上就有其層層收斂的功效，針對人們「想要與想做」的事情來說，是一個非常好的沉澱，和澄清自我思考的一種方式。
對一個未經澄清思考的人來說，他心裡「想要與想做」的東西總是一大籮筐，裡面的雜質很多，若未經一番嚴格的洗鍊揀選就冒然行動，這裡面一定會衍生出很多無效的作為，其實，都是一種虛耗。
「人者，心之器也。」人會怎麼想，就會怎麼做。因此，思想意識的清明度，始終是人類的一大功課。
任何人都一樣，如果所想、所做的事都是屬於「該做」範疇的話，就會如同行雲流水一般，是最不耗能費力的事。
至於後面這個恰當的「當」，那是屬於一種處於「臨在狀態」下才能做到的，已是禪師級的境界了，在此先略不談。
所以，若能問自己：「我們短短的一生，屬於自己『最該有』的生活方式、作為體現，和被我們活出來的精神價值是什麼」？ 對於澄清我們的思維意識，會很有幫助的。
但也要知道，這是一個非同小可的大哉問！切莫心及過度。不管你叩問得多勤快，它不會，也決不可能在短時間內，就有答案的。如果有，那也將會是99.999%的不可靠。
盡管如此，這個問題，能不自問一下嗎？
只要多問自己一些，就可以少走一些冤枉路，少些虛耗。
倘若不問，那我反倒要問：「我們所有的努力，奮鬥又是為什麼？」
這個大哉問，到底有多難？
一旦你知道它牽扯了多少裡裡外外，各種錯綜複雜的參數在裏頭，敢問，誰敢輕口回答？
憑一時的意氣，當然是可以的，但，能持得了多久呢？
所以，答不出來是「正常」，無須慚愧也無須氣餒。
但，你不得不常常去扣問一下自己這個問題，起碼，在你不小心走錯了，也會讓你不至於岔得太遠，可以讓你心裏活得更踏實，更幸福。
但要記住，叩問的關鍵在「真心」，否則無效。
孔老夫子的「一生速描」
孔子說：「吾十有五而志於學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩。」這是他老人家一生歷程的速描，但還不能算是圖騰。
是 孔子晚年在七十多歲之後的自我回顧，可以說是他老人家步步漫長人生的一個自我終結，亦堪稱得上是中國「君子之路的標竿及典範」。
別小看短短的一句話，這可是他老人家嘔心瀝血了漫長七十年才吐得出來的東西。我數了一下，全句共三十八個字，竟耗費了七十餘年的光陰歲月，換算下來，要費上整整一年的時間才吐得出兩個字的結晶。真會落地有聲的！
話說，辛勤、聰明、偉大如 孔子也得要費盡五十年，才有所謂的「知天命」。三十歲以前的他，屬於懵懂無知的求學階段，而立之後，以我們 孔老夫子的個性，想必對這個「天命」的問題，也狠狠地叩問過自己不知千百回了，整整歷經了二十年之久，才有的答案。
所以呢，以你我的資質和認真的程度，若要與他向較，要說，能晚他個五年十年就有答案，不是該為自己慶幸，雙手合十的 阿彌陀佛了嗎！你想，能急得來嗎？
心中一堆「沒有答案的疑問」
其實，我心中也充滿了一堆，沒有答案的疑問。
有時我也莫名其妙的驚然一愣，我怎會在這？世界這麼大，我為什麼會在台灣而不是其他地方？我的出生地越南，對我有什麼意義？身為中國人，這麼廣大又陌生的大陸到底跟我有何關係？現在的台灣、大陸和廣大的海外華人，最重要的時代需要是什麼？
為什麼我是個養子，還是一對年近半百才收養我的父母唯一的獨子？我的親生家庭有十一個孩子，為什麼唯獨排行第九的我去給人養了？為什麼那些在美國和我有血緣關係的人竟如此陌生，反倒我養父母在大陸的親人以及我的同學和朋友卻情同手足？人與人之間，到底是怎麼回事？
我很認真，也很努力，為什麼很多事情都不能如我所願？他人的領受，為什麼不能等同我的深情和用心？我在意和執著，不惜代價的投入到底是對還是錯？世界這麼大，學問這麼多，我到底要學習或掌握個什麼，又真能掌握得住嗎？
眼看這個世界、國家、社會，問題總是層出不窮，我在做什麼，能做什麼，有意義嗎？人類的社會，到底需要什麼？值得傳承的文化又是什麼？國家社會，真會因為我的努力而有所不同嗎，過去的多少聖哲、偉人難道做得還不夠嗎？
我為什麼會走上，這麼一條私塾的成人教育之路？我是如實的看到這個世界的人事物，還是自以為是？我的領受，我的傳遞內容會有問題嗎？我心目中的【映見】要如何走下去，然後呢？
而今已年過半百，這麼多緣份未了，這麼多事沒著落，我能交代得了嗎？父母、老婆、孩子、師生、親友，尤其是那些對我有恩有惠的人，我又要交代什麼？
人類社會的發展多少年了，未來的發展，會是個啥景象？眼前就有世界的貧富不均，弱肉強食的強取豪奪，愚昧殘暴的屠殺毀壞，落後無濟的瀕死邊緣，也有不知所然的醉生夢死，和自以為是的盲塞高唱等等，又能奈何？
以上的，都是我看到的外在疑問，但我自己呢，我是誰，這些外在的問題干我什麼事，我的角色是什麼，能幹什麼，該幹什麼？？？ 至今都沒答案！
不急，不是我的心不急，是急不了啊！ 因為，急也沒用。
這裡頭沒有一個是簡易的填充題，有的已發生，卻無從也無能力去找出原因，有的還未發生，但趨勢卻很明顯，而更多的是還在不斷的演化、進行中的每一天。但，它們確實是和此生活著的我，有關。
中國人常說，瓜熟蒂落，水到渠成，但願有這麼一天，也能讓我豁然醒悟，看到它們的阡陌縱橫，也知道真正該我幹的是什麼。
疑惑、不解，憤怒、不滿，痛苦、難過.......
很急於去把它們給弄個清楚明白，這些都是我心中的實存的現象，但並沒有絲毫埋怨之情。
相反的，我還得感謝能在這一路陪我走來的每一個人、事、物，因為今天的我，不就是源自於他們過去點點滴滴的造化才存在的嗎，所以除了感恩，還是感恩！
發了這頓無謂牢騷，也無非想說，有些問題，真不是我們想的那麼簡單，尤其是事關自己一生的「使命、天命、本命」。
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